专访于贺洋 | 人走,道尚在;冬至,春便来
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一幅作品的内涵,才是作品真正的价值。表象能愉悦心情或打动心灵,而内涵更能发人深省,源远流长。
——访摄影师于贺洋
本刊记者:沈丽婷
新时代摄影
沈丽婷
于老师,感谢您接受本刊访问,您能简单跟我们广大摄影爱好者聊聊,您最初是如何与摄影结缘的?
摄影师
于贺洋
您好,最初是不满十岁。受父亲影响,很小就接触摄影。那时是120双反,是从被拍开始。父亲年轻时就在学校负责军乐队、文艺队,以及活动摄影。虽然他是数学老师。一直到他担任校长,直至退休,摄影一直是他的喜好和工作。当然,还有二胡等等,也是父亲毕生喜好和专长。我也从小就受到了熏陶。
新时代摄影
沈丽婷
我们了解到,您拍摄的作品很多都是以道教文化作品为主,您是为何对道家生活好奇,又为什么对道家文化情有独钟呢?可否和我们就此谈论一下吗?
摄影师
于贺洋
道教是中国本土宗教。道教已经融入到我们日常生活中。山东威海还是道教发祥地。是王玉阳、王重阳等创派、传教地。胶东半岛昆嵛山系,道教遗迹遍布全境,典故流传甚广。这种传统文化和本土文化也使我小时候就产生了浓厚的兴趣。虽然成年后,游历四方,踏足过国内省份31个。但回到家乡,特别是在圣水观遇到全真派道长们,更是被这种正宗文化所感悟。我接触到的道长们没有商业铜臭。比如,上香不需要掏钱,随意;起卦不需要掏钱,也随意;等等……他们清贫却快乐,内敛避俗却才学深厚。对道教的喜好和研究也是对我们自我的研究,对祖宗的研究,也是对文化的传承。
新时代摄影
沈丽婷
摄影师
于贺洋
文化开启了对美的感知。得以接近圣水观的诸位坤道乾道,获得特许拍摄他们的日常,让我全新、真实的认识了正宗道教。对道教文化的理解是颠覆的。正像我历经四十三天单车自驾游历黄河-西藏,颠覆了我的审美一样。这种亲近事物所得到的认知,是真切的,也是震撼和深刻的。打破了世俗和偏见与误解。其实,道长是一份职业,就像军人一样,坚守着特有的文化。这种文化和坚守,福佑着我们。道长的养生健身、处事修为,都对我和我身边的人,产生着积极的、科学的、向上的深远影响。这种多元化文化,让我更加成熟、更加理性、更加富有。
新时代摄影
沈丽婷
摄影师
于贺洋
机遇属于有准备的头脑。我会立即行动,先定格事物本真的味道。再思考研究,揣摩复拍。太多的事物都没给我下一次的机会。就像,圣水观这系列片子,庙宇虽在,道长已远游。接管的更多是商业。所以,当即拍摄是我的首选,后期追踪是我的执着。好东西往往可遇而不可求。
新时代摄影
沈丽婷
摄影师
于贺洋
镜头是非常好的工具,驱动它的是认知和视角。在我摄影早期,我是随机抓拍、抢拍或摆拍人与人之间的情节。现在我的摄影,会预判、伺机或布置不同题材的纪实新闻或文艺创作等。再加以各种摄影技术,在片子中展现对比或衬托。比如,《乾坤》,这里乾坤指男女。借男女喻指多意。老人和女子在香炉前行走。我预判她们的会擦肩而过,便伺机等待她们在我镜头里身体重叠的瞬间,我拍下她们背向的瞬间。一高一矮、一黑一白、一阴一阳、一男一女、一老一少、一左一右……又重叠在一起,力求巧妙。更多的时候是想突破、创新的去表达。
新时代摄影
沈丽婷
摄影师
于贺洋
艺术和文化方向的摄影,是我现在的和未来的方向。不管是人像人文、风景动物,都向更艺术的方向、更文化的方向去创作、去突破。自己和作品的文化内涵的提高是我既定方向。一幅作品的内涵,才是作品真正的价值。表象能愉悦心情或打动心灵,而内涵更能发人深省,源远流长。器材的所得不过是金钱。技术的掌握三五年成手。而够得上作品,及作品的内涵,则需要积淀和攀爬。这也是摄影更高价值的追求。传统文化传承久远,道教题材内涵丰厚,是我未来长期的创作与坚守,传承与发扬。
摄影师简介
于贺洋,网名古道西风。1977年生于山东威海。
自幼受父母影响,从120双反开始,追随时代,在摄影中游弋。酷爱文化类摄影、艺术类摄影。
好游历。初始于旅游,因摄影,转而升为游历。踏足国内省份31个。为摄影曾长游祖国东西。单车自驾一万三千公里,历经四十三天。从东海之滨威海,沿黄河一路到西安,转道成都,盘318,上拉萨,宿珠峰大本营,返回时经青藏线再转一圈。
镜头也遍及北国南疆、东海西域的每一地文化、各种审美。
尤为喜好传统文化,关注道教,用摄影来感知道教,并表达、传承。